Netzkultur

23. April 2009

 Netzkultur

= Internetkultur

= Kultur des Internets

Dieser Blogeintrag widmet sich ganz der Netzkultur.

Dazu ein kurzer Ausschnitt aus dem Wikipedia-Artikel „Netzkultur„:

Netzkultur oder aucnetzh Internetkultur ist die Kultur des Internets.

 

 

 

 

 

Bei der Internetkultur handelt es sich um eine weltweite Subkultur im soziologischen Sinne; sie konnte erst im Zusammenhang mit dem Internet entstehen … Techniken und Möglichkeiten von Web 2.0-Anwendungen haben zur Weiterentwicklung der Netzkultur beigetragen …  stärkere Vermischung des Real Life mit der Netzkultur wird in der Zukunft erwartet

Ist den die Netzkultur wirklich eine Kultur?! – Ja!

Zur Erklärung zuerst eine Kurzzusammenfassung der Definiton Kultur aus dem Blogartikel „Was ist überhaupt Kultur“:

Kultur ist:

  • die Gesamtheit von geistige, künstlerische, gestaltende Leistungen
  • von einer bestimmten Gemeinschaft geschaffen
  • auf einem bestimmten Gebiet
  • während einer bestimmten Epoche

Nun Netzkultur ist die Gesamtheit von geistige, künstlerische, gestaltende Leistungen – denn das Internet ist eine geistige Leistung, zudem braucht es neben geistigen auch gestalterisch und künstlerische Fähigkeiten zum eine Website zu programmieren und kreieren.

Weiter wurde das Internet wie es heute ist, von einer Gemeinschaft/Gesellschaft geschaffen. Damit meine ich nicht erfunden, sondern eher das mitmachen zum Beispiel in Communities oder Emailen.

Das Internet ist ein bestimmtes Gebiet … technisch und virtuell.

Während einer bestimmten Epoche: heute, also im Informationszeitalter, Computerzeitalter, wie man es immer nennen möchte.

Zudem hat die Netzkultur auch ihre eigene Kommunikationskultur, mit do’s and dont’s – in diesem Bereich spielen dann die Netiquettes ein Rolle. Weiter besteht auch ein Netzjargon. Weiter Informationen dazu unter Denkfabriq: Internet – Netzkultur – Cybergesellschaft.

Dieser spannender Artikel der Denqfabrik, den ich auch als Zusammenfassung bei meinem Referat verteilt habe, bezieht sich vor allem auf den Wikipedia-Artikel Netzkultur und setzt sich mit diesem kritisch ausseinander – lesenswert!

Netzkultur und andere IGEP-Blogs 

Neben dem Blog führen, gehört auch eine Lektion halten zum Leistungsnachweis im Modul IGEP. Während den Referaten meine Mitstudenten bekam ich immer wieder Inputs zum Thema Netzkultur. D.h. viele der Themen haben eine Verbindung zu meinem. Aus zeitlichen Gründen, hier nur 2 Beispiele:

Damit eine Kultur entsteht oder entwickelt wird, braucht es eine Leistung einer Gemeinschaft auf einem bestimmten Gebiet während einer Epoche. Yvonne hat in Ihrem Blog das Thema: „Net Generation, Digital Natives, Xers und Millenials“ bearbeitet. Diese „Internetmenschen“, die Sie beschreibt, sind die Gemeinschaft, die eine Leistung erbringen, d.h. die das Netz zu dem gemacht haben ,was es heute ist … oder zumindest mitgeholfen oder beigetragen haben. Dieses Thema passt zu meinem letzten Blogeintrag „Internet und Gesellschaft“ und zeigt weiter auf, wie stark unsere Gesellschaft mit dem Internet schon verbunden ist. Die Netgeneration (die Generation ab 1977-1997) kennt die Welt beispielsweise nur noch mit Internet. 

Felix hat sich mit Web-Plagiarismus auseinandergesetzt, im Internet ist es sehr einfach zum Beispiel zu kopieren, wo anders einzufügen ohne eine Quellenangabe zu machen und den Text als sein eigenes Werk weiter zu geben. Das Urheberrecht ist auch ein Thema bei Netiquettes für Blogs, EMails, Foren (Blogeintrag: Sind Internetbenutzer kultiviert).

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Zero Comments – Elemente einer kritischen Netzkultur

Das ist der Titel von Geert Lovink 3. Buch einer Serie mit Studien zur kritischen Internetkultur, das 2008 (in English 2007) erschienen ist.

„Zero Comments „ ist ein unterhaltsames Buch mit zynischen Zitaten oder Aussagen des Autors. Themen sind das Web 2.0, das Bloggen, Neue Medien etc. (siehe auch am Schluss des Eintrages – Inhaltsverzeichnis), diese Themen werden nicht wie häufig hochgelobt, sondern kritisch hinterfragt.

Wieso heisst das Buch Zero Comments? Wahrscheinlich weil bei Blog häufig kein Kommentar abgegeben wird und dann am Schluss eines Blogeintrages steht: (0) comments oder no comments.

 

 Der Autor Geert Lovink

geert_lovink

Geert Lovink (NL/AUS) ist Medientheoretiker und -aktivist, Internetkritiker und Autor, seine letzten Publikationen waren Dark
Fiber
(2002), Uncanny Networks (2002),  My First Recession (2003) und Zero Comments (2007).
Er war beteiligt an verschiedenen Medienprojekten in Osteuropa und Indien, ist Mitglied der Agentur Bilwet, dem niederländischen Autorenkollektiv von u.a. Bewegungslehre und Medienarchiv, Mitbegründer einer Reihe von Internetprojekten wie Digitale Stadt, Nettime, Fibreculture und Incommunicado sowie Ko-Organisator des Festivals für taktische Medien »Next Five Minutes«. Jüngere von ihm mitinitiierte Konferenzen befassten sich mit der Geschichte des Web-Designs, der Kritik von »ICT for Development«, öffentlichen Bildschirmen, Netz-Porno und Creative Industries. Seit 2004 ist er Direktor des Institute for Network Culture am Amsterdamer Polytechnikum (HvA) und Associate Professor im Fachgebiet Medien & Kultur der Universität Amsterdam. 2005-2006 war er Fellow am Berliner Wissenschaftskolleg, wo er auch Zero Comments fertigstellte. Sein
blog: http://www.networkcultures.org/geert. (Biografie von hier)

 

Das Buch „Zero Comments“

Eine Pressestimmen und eine Beschreibung des Buches findet ihr hier von amazon.

zero comments

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hier ein paar Ausschnitte aus dem Buch, die nicht immer ganz ernst genommen werden sollten:

Bloggen ist eine Art Eitelkeitsjournalismus: Man kann es als „Paradigmenwechsel“ oder als „disruptive Technologie“ schönreden, in Wahrheit aber bestehen Blogs aus sinnlosem Teenager-Geschwafel. Sich für den Blogger-Lebensstil zu entscheiden, bedeutet soviel wie Billigschmuck an seinen Fahrradlenker anzubringen. In der Welt des Bloggens ist „0 comments“ eine unzweideutige Statistik, die besagt, dass keiner Interesse hat. Die schmerzliche Wahrheit über das Bloggen ist, dass viel mehr Leute Blogs schreiben als lesen.“ [Stodge.org, The Personal Memoirs of Randi Mooney, gepostet am 5. Mai 2005, (14) Kommentare] (Seite 9)

Trebor Scholz: „Against Web 2.0“: „Der Begriff Web 2.0 ist im Grunde eine weiter betrügerische Blase, die entworfen wurde, um Investoren Neuerungen vorzugaukeln. Das funktioniert wie bei McDonald’s: ewige Neuverpackungen von schmierigen Rindfleischschichten, um alle sechs Monate ein neues Produkt zu verkaufen.“ Nichtsdestotrotz sind die Anwendungen, die unter dem Begriff Web 2.0 zusammengefasst werden, realtiv neu, wie auch die Millionen User, die soziale Netzwerke wie Digg und Facebook und Websites wie Wikipedia nutzen. Nicht zu vergessen sind natürlich auch die ökonomischen Prozesse, die über eBay oder craiglsit ablaufen. (Seite 21)

„Blogs operieren nicht in irgendeinem wilden, freien Internet „da draussen“, sondern schaffen ihre eigene, abgeschlossenen sozialen Netzwerke, die ihre Beziehungen mithilfe von Linkliste, Blogchalking, RSS-Feeds und ähnlichem weiter ausbauen. Blogs sind immer privat als auch öffentlich und zeichnen sich durch eine Kultur der ersehnten Zugehörigkeit aus. Der Zugang zum Verständnis von Blogs liegt irgendwo zwischen einer Analyse der Software-Funktionalitäten und der Kultur der Early Adopter, die die Blogosphäre erfunden und gestaltet haben“ (Seite 35)

„Nachdem er Hunderte von Tagebücher gelesen hat, kommt Mallon zu dem Schluss, dass niemand je ein Tagebuch nur für sich selber geführt hat. „Eigentlich glaube ich nicht, dass man sich selbst viel mehr Worte richten kann, als auf eine an den Kühlschrank geklebte Nachricht „Brot einkaufen“ passt“.“  (Seite 40)

Weiter Ausschnitte aus Zero Comments sind im Blogeintrag „Das Internet als Plattform für Kultur?!“ zu finden „Das Internet in unserer Kultur/Gesellschaft“ zu finden. 

 

Dark Fiber, das Vorgängerbuch

Vor Ostern habe ich nun auch endlich das Vorgängerbuch „Dark Fiber“ erhalten. Im Gegensatz zu Zero Commenst war ich von diesem Buch enttäuscht. Es ist von 2001, was man relativ schnell merkt. Aus meiner Sicht ist es sehr veraltet, was eigentlich auch kein Wunder ist, schliesslich ist das Buch 8-jährig und das Internet und die technische Entwicklung ist schon viel weiter fortgeschritten. Abgesehen davon, habe ich auch mehr erwartet von Dark Fiber. Es ist sehr subjektiv, ich hätte ein bisschen mehr Theorie erwartet, aber das war wohl eine falsche Erwartung was das Thema „Netzkritik“ anbelangt. Es ist etwa gleich kritisch wie „Zero Comments“, aber was interessiert mich das, dass Geert Lovink Hausbesetzer, Ökoaktivist etc. war? Das Buch ist wahrscheinlich interessanter für Leute, die im Alter von Geert Lovink sind, als für mich – ich war ihm Jahr 2001 15-jährig und habe mich damals weniger für die Internetentwicklung interessiert.

 

Das Buch Zero Comments ist bei Amazon (inkl. Beschreibung) erhältlich und enthält folgende Kapitel:

  1. Einleitung: Stolz und Ehre des Web 2.0
  2. Blogging – der nihilistische Impuls
  3. Das coole Obskure: Die Krise der Neue-Medien-Kunst
  4. Der Verbleib der deutschen Medientheorie
  5. Bloggen und Bauen: Die Niederlande nach der Digitalisierung
  6. Die Indifferenz der vernetzten Gegenwart: Über Internet-Zeit
  7. Wiederbegegnung mit der Sarai: Fünf Jahre Neue-Medien-Kultur Indien
  8. ICT after Development: Das Incommunicado-Programm
  9. Update der taktischen Medien: Strategie für den Medienaktivismus
  10. Axiome der freien Kooperation: Online-Zusammenarbeit auf dem Prüfstand
  11. Thesen zur verteilten Ästhetik
  12. Die Einführung organisierte Netzwerke: Auf der Suche nach nachhaltigen Konzepte

Kulturverlust

12. April 2009

Kulturverlust durch das Internet ?!

Auch hier zuerst die Begriffsdefintion von Kulturverlust von Brockhaus:

Kulturverlust, das teilweise oder gänzliche Verschwinden von Elementen, die eine Kultur konstituieren und tragen (Normen, Werte, Traditionen, Fähigkeiten, Fertigkeiten), infolge gesellschaftlicher Modernisierungs- beziehungsweise Umgestaltungsprozesse und/oder technischer Innovationsprozesse; seit den 1970er-Jahren überwiegend im Zusammenhang mit der Beschreibung des (dauerhaften) Verlustes der traditionellen Wert- und Normensysteme und Institutionen in Ländern der Dritten Welt verwendet, die ihre Gesellschaften nach dem Vorbild der westlichen Industriestaaten umgestalten. Dem Zerfall der traditionellen Kultur stehen dabei jedoch für die Mehrheit der Bevölkerung in der Regel nur sehr begrenzte Möglichkeiten (durch mangelnde Infrastruktur sowie Arbeits- und Bildungsmöglichkeiten) gegenüber, die Kulturmuster der modernen Gesellschaft zu übernehmen, was in der Gegenbewegung auch die Rückwendung zu den (nun oft ideologisch überhöhten) traditionellen Kulturen zur Folge haben kann. 

Das Internet ist ein technischer Innovationsprozess und durch das Internt wurde die Gesellschaft auch modernisiert. Sind dadurch auch Normen, Werte, Traditionen, Fähigkeiten und Fertigkeiten ganz oder zumindest teilweise verschwunden? Ganz verschwunden würde ich nicht sagen, jedenfalls kommt mir nichts konkretes in den Sinn. Teilweise verschwunden? Ich würde mal meinen teilweise verändert nicht verschwunden, zum Beispiel hat sich die Kommunikationskultur verändert, durch die technische Entwicklung hat man neue Kommunikationsmittel zu Verfügung.

Zum Thema Kulturverlust habe ich einige Tageschaubeiträge des Schweizer Fernsehen DRS zusammengestellt.

Das Internet als Ursache eines kollektiven Gedächtnisverlusts

Umberto Eco kritisiert das Internet im Tagesschaubeitrag von SF DRS am 26.03.2006:

umberto_ecoDas Internet ist nach Ansicht des italienischen Schriftstellers Umberto Eco daran schuld, dass die Europäer immer weniger über die Geschichte wissen.
«Der Geschichtsverlust, ein typisches Krankheitsbild in den Vereinigten Staaten, breitet sich leider auch immer stärker unter den jungen Europäern aus», sagte Eco dem Magazin «Cicero».
Das «Reich des Internets» trage erheblich dazu bei, diesen Verlust der historischen Perspektive zu beschleunigen, indem «einfach eine Masse ungeordneter Informationen» geliefert werde. «Ein Übermass an Informationen kann ebenso gefährlich sein wie zu wenig», meinte Eco.
Den Vereinigten Staaten drohen nach Ansicht des Autors dadurch inzwischen sogar der «Verlust ihres kollektiven Gedächtnisses».

 

 
 Portal für die deutschsprachige Literatur

Auf der anderen Seite hat der deutsche Kulturstaatsminister Bernd Neumann am 15. Juni 2006 das erste Literaturportal im Internet für den gesamten deutschsprachigen Raum freischalten.

Tagesschaubeitrag von SF DRS vom 15. Juni 2006:

literaturportal.de sei «ein Service für die Welt der Lesenden», das vom Deutschen Literaturarchiv Marbach erdacht und errichtet worden sei, teilte Neumanns Büro mit.
Es sei «eine zentrale Plattform zur umfassenden Information und zum Austausch über das literarische Leben» im deutschsprachigen Raum. Das Literaturportal soll als Dach fungieren, unter dem sich die verschiedensten Institutionen vernetzen können. Es biete nicht nur einen Überblick über die literarische Gegenwart, sondern speichere auch aktuelle Termine und Daten.
Neumann hat die Einrichtung des Literaturportals mit 150’000 Euro unterstützt und die Schirmherrschaft übernommen. Kooperationspartner des Projekts sind unter anderem das Goethe-Institut, die Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung, die Deutsche Bibliothek sowie die Arbeitsgemeinschaft.

Blog für Literaturpreis nominiert

Tagesschaubeitrag von SF DRS vom 27. März 2006:

 baghdad-burning-12Das Internet-Tagebuch «Baghdad Burning» einer jungen Irakerin, das unter dem Pseudonym Riverbend geführte und weltweit beachtete Internet-Tagebuch einer jungen Irakerin, ist für den renommierten britischen Literaturpreis Samuel Johnson Prize von BBC Four nominiert worden.
In dem Blog hat die 26-Jährige, die in Bagdad als Programmiererin und Netzwerk-Spezialistin arbeitet, die Mühen des Kriegsalltags beschrieben und so einen ungewöhnlichen Einblick in den Irakkrieg abseits westlicher Berichterstattung gegeben.
Der mit 30’000 Pfund (rund 70’000 Franken) dotierte Samuel Johnson Prize für Non-Fiction-Werke wird am 14. Juni vergeben. Das Tagebuch, das kürzlich im Residenz Verlag auf Deutsch erschienen ist, hatte im Herbst beim internationalen Reportagepreis Lettre Ulysses Award den dritten Preis.  

Baghdad-Burning ist bei amazon erhältlich.

 

Meine Gedanken zum „Kulturverlust“

Nun ist das Internet schuld am Kulturverlust? Haben wir überhaupt einen Kulturverlust?

Ich denke, es gibt keine einzige Antwort auf die Fragen, denn es existieren schliesslich verschiedene Perspektiven und Meinungen. Man kann sich auch Fragen, ob das Internet eine positive oder eine negative Entwicklung darstellt. Aber wie es bei jeder Entwicklung ist, bringen Veränderungen positive und negative Aspekte mit sich.

Die Kommunikation wurde durch das Internet sehr vereinfacht, vor allem global gesehen. Ein Brief per einfacher Post von Asien nach Europa hat etwa 3 Monate, wenn alles gut geht. So habe ich beispielsweise die Weihnachtskarte von meiner taiwanesischen Kollegin zu Ostern bekommen. Per E-Mail oder Chat ist also einiges direkter.

Auf der anderen Seite existiert im Internet so einiger Ramsch. Nur schon was bei Youtube alles hochgeladen wird, manchen Menschen muss es schon sehr langweilig sein in ihrem Leben, damit sie überhaupt auf eine stupide Idee kommen und das auch noch „produzieren“.

Kulturen kommen und gehen und entwickeln sich weiter, d.h. Kulturen sind stämdig im Wandel. Daher finde ich, dass Internet erwirkt keinen Kulturverlust, sondern ist eine Weiterentwicklung – eine Leistung, die eine Gesellschaft zusammen erbringt (siehe auch Definition von Kultur in Blogeintrag 2). Laut Wikipedia ist die Netzkultur eine Subkultur und ist somit ein Teil unserer Kultur, sei es nun im Bereich Kommunikationskultur, Freizeitkultur oder Arbeitskultur.

Umberto Eco meint ja, das Internet ist die Ursache des kollektiven Gedächtnisverlustes – im Gegensatz dazu gibt es die kollektive Intelligenz, wobei bei Wikipedia auch gemeint ist, dass es sich auch um kollektivem (Un-)Wissen handeln kann. Ich denke es ist Ansichtssache und werde diese Frage offen lassen. Mit der Aussage: «Ein Übermass an Informationen kann ebenso gefährlich sein wie zu wenig» hat Eco schon recht, denn es werden soooo viele Informationen angeboten, dass man sich leicht verlieren kann. Schwierig finde ich auch, die Qualität von Informationen einzuschätzen resp. überhaupt qualitatives brauchbares Material zu finden, sofern man keine Zugriff auf Datenbanken hat.

Die junge Irakerin Riverbend hat übrigens den Literaturpreis, für den sie nominiert war, nicht bekommen … vielleicht ist es auch noch zu früh, dass ein Blog ein Literaturpreis bekommt, obwohl der Blog schon als Buch erschienen ist.

Netzkultur?!

21. März 2009

NETZKULTUR ?!

Das Begriff Netzkultur besteht aus den beiden Wörtern Netz und Kultur. In meinem 1. Blogeintrag habe ich bereits den Begriff Kultur  geklärt. Dieser Blogbeitrag dreht sich vor allem um das Netz, mit Netz ist das Internet gemeint.

 

1. Internet

Folgende Definition habe ich aus dem Brockhaus entnommen:

In|ter|net, das; -s [engl. internet, zu: inter- = zwischen, unter(einander) u. network, Network (im Sinne von »Gruppe untereinander verbundener Netzwerke«)]: weltweiter Verbund von Computersystemen, in dem verschiedene Dienste angeboten werden: Anschluss ans I.; ab sofort können Sie uns im I. erreichen; etw. im I. suchen, finden, nachlesen; im I. surfen, werben, einkaufen; sich einen Konkurrenzkampf im I. liefern; Buchungsservice per I.; Informationen ins I. stellen.

Hier eine Übersicht von Diensten im Internet:

internetdienste_tabelle2

 

2. Web 2.0

Die heutige Netzkultur resp. das Internet ist geprägt durch Web 2.0.

Auch hier eine Definition aus dem Brockhaus:

Web 2.0, von dem irischen Softwareentwickler und Verleger Tim O’Reilly geprägte Sammelbezeichnung für Anwendungen und Nutzungen des Internets, die durch eine starke Mitwirkung der Benutzer gekennzeichnet sind. Typische Web-2.0-Anwendungen sind Online-Tagebücher (sogenannte Weblogs, kurz Blogs) und Online-Netzwerke. Zur Nutzung von Web-2.0-Anwendungen sind außer dem Browser keine speziellen Programme nötig. Klassische Desktopanwendungen werden somit zunehmend ins Internet verlagert. Auch die Benutzerdaten werden nicht mehr auf dem eigenen Rechner abgelegt, sondern auf einem Internetserver gespeichert.

Aber was ist Web 2.0 konkret? Die Website go 2 web 2.0bietet eine gute Übersicht, was es für Web 2.0-Webseiten gibt.

Aus meiner Sicht das wichtigste Web 2.0-Merkmal ist, dass eine Person nicht nur durchs Internet surft, sondern sich beteiligt.
D.h. der Internetbenutzer:

  • stellt Inhalte bereit
  • schreibt Blogeinträge
  • tauscht Fotos aus
  • schreibt Rezensionen bei Amazon
  • ist bei sozialen Netzwerken (Online-Community) dabei wie zum Beispiel bei Facebook und trifft dort Freunde und gibt persönliche Informationen Preis.
  • usw.

 

3. Zusammenhang zwischen Kultur und Internet

Durch dieses Verhalten der Internetbenutzer sehe ich einen Zusammenhang mit der Kultur. Hier ein Ausschnitt der Kultur-Definition aus dem 1. Blogeintrag :

Kultur = „ … Gesamtheit der von einer bestimmten Gemeinschaft auf einem bestimmten Gebiet während einer bestimmten Epoche geschaffenen, charakteristischen geistigen, künstlerischen, gestaltenden Leistungen … „

Die vorkommenden Merkmale werden alle bestätigt:

  • Bestimmte Gemeinschaft ► Internetbenutzer
  • Bestimmtes Gebiet ►Internet
  • Bestimmte Epoche ► Zeitalter vom Computer
  • Leistung ► geistig: bspw. die ganze Technik an sich, wissenschaftliches Beiträge …, künstlerisch: bspw.: youtube …, gestaltend: die individuell gestalteten Websites … usw.

Somit kann man eigentlich annehmen, dass es sich beim Internet resp. beim Web 2.0 um eine Kultur handelt – der Netzkultur.